2021年4月27日,农历三月十六,得值准提菩萨圣诞,亦是宗二祖慧可大师圆寂纪念日,同时,4月22日(农历三月十一)也是恩师净慧长老圆寂八周年的日子。

值此殊胜之期,邯郸二祖寺将于三月初十至十五(4月21日至26日)礼拜『准提宝忏』,三月十六(4月27日)举办传供法会。山门关闭期间,拜忏活动不对外开放,大众可在家称念准提菩萨圣号,随喜礼拜『准提宝忏』。
 
愿得准提菩萨慈悲加被。以此功德祈愿世界和平、国泰民安、风调雨顺,三灾不起,疾疫消除;回向长老,愿早日乘愿再来。

 

法会日程安排

三月初十  洒净

三月十一至十五  礼拜『准提宝忏』

三月十六  传供法会

 

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■ 准提菩萨
 
准提菩萨汉译有准胝观音准提佛母七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨,在禅宗,则称之为天人丈夫观音。
 
中国佛教徒的心目中,准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,他的福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至的守护众生。
 
 
修学准提并没有任何限制,不分任何身份者,都可以修学诵持的,依此也可看出准提菩萨的慈悲。
 
在《准提陀罗尼经》中记载,佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生,所以入于准提三摩地,宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。称为咒之王的准提神咒,其加持威力不可思议,他的感应甚为疾速与强大。

持诵者可祈求聪明智慧,辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶、恶贼之难等等,种种的祈愿,无不满足。

准提菩萨图像有二臂、四臂至八十四臂等九种。较为人所熟知的十八臂三目,其十八臂之中,各臂或结印、或持剑、持数珠、金刚杵等物。

有些佛教徒见到准提菩萨像后,往往误以为是“千手千眼观音”。实则千手千眼观音的塑画像,通常都是二十七目四十臂(加上合掌、定印之二手则为四十二臂),而且各手所持之物也与准提菩萨不同。

《白宝口抄》卷第六十中的准提法,记载着准提佛母形像的象征意义:

 

1、身体黄白色黄色代表地大,代表胎藏界;白色代表水大,代表金刚界。准提菩萨的身体黄白色是表征其理智不二、定慧一体的缘故,有诸佛能出生万德之义。

2、种种庄严其身准提菩萨以种种庄严其身,腰着白衣。衣上有花纹,身着轻罗绰袖天衣。以缓带系腰,以朝霞络身,身有白轻罗网之纹。此种种庄严,象征以种种尘沙法为庄严,那也是象征凡夫菩提烦恼,而菩萨则以烦恼为菩提。

3、身像周围光明火焰菩萨的身像光朋火焰,象征肯乳以智慧光明来破除妄心黑闇。

4、以白螺为钏(手钟)印度以白螺为宝的缘故,所以以白螺宝为手钏,而因为螺贝有彰显说法的意义。准提菩萨又为释迦牟尼佛的化现,专表说法。白色是表白净大悲,白螺的音声更是殊胜,所以以白螺来表示广弘佛法

5、具有三目准提菩萨的脸上有三个眼睛,表示理、智、事三义,或说表佛部、金刚部、莲华部三部。又表具足佛眼、法眼、慧眼;又表不纵不横,三谛一如平等的涵义。

6、左右上二手作说法相左右二手上作说法印,是表此尊于六观音中,主要以度化人为主,他能破除三障,示现三眼之智,来说法利生。

 

 

 
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■ 二祖慧可大师
 
二祖慧可(487-593),俗姓姬,名光,洛阳虎牢人(今河南荥阳西北),少时精通儒家《诗》、《》等经,后礼洛阳山宝静禅师出家,穷研三藏。后于嵩山依止南印度高僧禅宗初祖达摩大师,立雪断臂,究竟心安,得受禅宗心印,传衣钵,为第二代祖。
 
△金代二祖慧可大师像
 
后为避世难,南至安徽司空山隐居,传法于三祖僧璨大师,复北返邺城,随宜说法度化数十年。以见解差异,为僧人辩和构陷,遭官府处死,终年一百零七岁。唐德宗追赐二祖慧可为“大祖禅师”。
 
全国政协原副主席、中国佛教协会原会长赵朴初评价说:“慧可大师才是中国禅宗第一人,没有他就没有中国佛教禅宗今天的发展。”朴初老曾有诗赞:“大勇立雪人,断臂得心安。天下称第一,是禅不是拳“。
 
 
■ 净慧长老
 
净慧长老,法号妙宗,1933年出生于湖北省新洲。14岁至武汉三佛寺依止大鑫和尚,18岁到云门寺受具足戒,成为虚云和尚侍者及传法弟子。1956年中国佛学院创立,即入学深造,颇得周叔迦居士、明真法师、正果法师、赵朴初居士等的赞许。
 
△净慧长老法像

 

1962年被错划为右派,先后在北京、广东、湖北参加劳动。直至1978年才被摘去右派的帽子。1979年,重返北京参与中国佛教协会的各项恢复工作。1981年《法音》创刊,任责任编辑,1983年至2002年任主编;1982年增补为中国佛协理事;1987年当选为中国佛协常务理事;1988年受命筹建河北省佛教协会,并被选为会长;1992年主持柏林寺重建工作;1993年当选为中国佛协副会长;1998年当选为第九届全国政协委员;2002年,应香港佛教文化产业创办人/主席庄世平先生及祖古白玛奥色仁波切之邀,担任香港佛教文化产业永远荣誉顾问。
 
住持柏林禅寺期间,长老大力倡导以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的“生活禅”。为了广泛地宣传这一理念,从1993年起,柏林禅寺举办了一年一度的“生活禅夏令营”活动,在教内外产生了广泛影响。

2004年,应本焕老和尚邀请,接管湖北黄梅四祖正觉禅寺。为重振东山法门,长老殚精竭力,整顿道风,恢复丛林传统,除了继续做好本老所创办的《正觉》杂志的同时,还举办了一年一度的“禅文化夏令营”,创办了双峰讲堂,与柏林禅寺遥相呼应。
为了改善祖庭的生存和发展环境,长老提出了“大四祖”的理念,将四祖寺的建设与周围环境的治理以及社会的和谐融为一体,取得了良好的社会反响,得到了当地政府和民众的高度赞扬。

住持黄梅期间,长老还奋力重修湖北黄梅老祖寺、四祖寺下院芦花庵、当阳玉泉寺、度门寺、河北邢台玉泉寺、大开元寺等古老道场。每修复好一处道场,长老即刻择其有德之贤者而居之,自己则两袖清风,一衲飘然。其为教之忧患意识,其老当益壮、为法忘躯之承担精神,大有其先师虚云老和尚之遗风。

2013年4月20日凌晨六时许,净慧长老在湖北省黄梅县四祖寺圆寂,世寿81岁,戒腊63夏。

著述:长老之著作已经公开出版的有《双峰禅话》、《入禅之门》、《生活禅钥》、《坛经一滴》、《中国佛教与生活禅》、《做人的佛法》、《心经禅解》、《何处青山不道场》、《经窗禅韵》、《禅在当下》、《生活禅语》等。

 

 

 

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文章标题:准提圣诞:忆念恩师,遥祭二祖慧可大师发布于2022-01-19 13:45:55