每天做的功德要如何回向

回向文的意思

“回向”是我们每天都会做的一件事情，就是把每天做的功德回向给我们的冤亲债主、累劫的父母、师长、六亲眷属乃至回向一切众生离苦得乐，同生西方、同成佛道。

回向文第一句：“愿以此功德”，愿将我修行的功德，或是读经的功德，或是念佛、拜忏，乃至今天所做的一切善行。这是“愿以此功德”的意思。

刚开始学佛会觉得报父母恩很重要，尤其现在的人比较没有孝顺心，学了佛以后会开始重视父母养育的恩德，这是第一个父母恩。

再来他会想到教世间学问的老师、出世间法的和尚，这是师长恩。

再来就是扩大至一国的人民，国家的军队，国家的政府，他们让我们有安定的生活，所以要回向给国家，希望国泰民安，风调雨顺，这是国家恩。

再来是回向给一切众生，我们今天吃的穿的用的，虽然是用钱买的，要是没有这些众生制造，我们有钱也没有用，一样没有饭吃，这是上报四重恩。

学佛深入以后，就会感觉情执放下，就会知道一切众生是自己，没有父母、师长、国家的界限，一切众生都是老师，一切众生对我都有恩，所以应该要拓开心量，这是学佛学到比较老修的程度，希望大家要往这里迈进。

对下，要做到“下济三涂苦”，我们讲的三涂，是地狱的众生血涂、火涂、刀涂，这是三涂苦，要回向给这些三恶道的众生，希望他们永离痴暗，永离这些恶道，永离痛苦。

接下来是利益众生，若有见闻者，希望看到听到的，无论是人、畜生、蚊子、蚂蚁，或是我们看不到的非人、鬼、天人，若看到我在用功，或者听闻我读经的都能发菩提心，能发觉悟的心，“菩提”翻作中文是觉悟，我回向很多人都能发觉悟的心。

“尽此一报身”，这个业报身不论善报，恶报，都算是业报，希望大家在这一生业报报尽时，都能够永脱轮回往生净土，那里才是最好的去处。最后一句结归，“同生极乐国”。

印光大师告诉我们，生于末法，你修其他的法门，不可能有成就；黄念祖老居士也这么说，只有修净土才可以，这讲的是大多数人，不过我们不要自以为是那些少数的。

释迦牟尼佛为我们选择了净土法门，我们当学生的就乖乖听，老实念，不要好高骛远，不要谈玄说妙，不是说玄妙不可说，而是若只说却入不了境界，说就没有意义了，谈玄说妙可以帮助众生，自己也可以熏习，但是更重要是要契入玄妙的境界。

《无量寿经》就讲到无生无念，远非凡夫之所及，所以还是回过头来依止佛号，念熟了，你的妄念除掉了，佛念也空了，能所双忘时，这就是无住，真心本性现前，就是生心时，不着世间、出世间法，这就是无住，真心本性显现就生心。这是大概讲一下回向偈。将我们念佛功德回向西方极乐世界，我们刚刚解释的回向偈是一般大众都在用的，也很圆满。

所以做一件事情，包括念佛也是一样，要三轮体空，无能念之心，无所念之佛，没有自他，也不执着念佛清净的境界，一切都不着，念就是老实念。

不要看看念得有没有见佛有没有什么瑞相出现不要去求这个，求这个心就乱了。今天念得不错，明天心又乱，就开始烦恼了，想要找回昨天清净、轻安的感觉，落在觉受上，这样没有功德，只有一点小福报，比说世间话好些。

我们念的“愿以此功德”，要知道自己到底有没有功德。开始当然做不到刚讲的境界，没有关系，只要专心念就好，至诚心念佛，诚心诚意地读经、拜忏，这样就有功德，心越诚越专，将来自然就工夫成片，会有功效出现。