破除成见

在现实生活中，我们经常会面临各种世俗的成见，被搞得苦不堪言，忘掉了自己的初心，丢掉了自己如如不动的本心。怎么办？

学孔子，孔子一生周游列国，到处宣扬自己的主张，却处处碰壁，有人侮辱他，说他是“丧家之犬”，是“东家丘”，有人诋毁他不贤不知礼，嘲讽他是奸佞，议论他是谄媚者，有人嫉妒厌恶他，要杀了他（孔子走掉了）。他都不放在心上，为什么？

我一心救世人，世人却如此对待我，难道我不应该感到绝望，沮丧，充满怨气吗？不会愤世嫉俗吗？

王阳明打了一个比方，我们人人都有恻隐之心，当我们的至爱亲朋面临危险的时候，我们第一直觉第一反应就是去救人，什么形象都不管了，看起来像疯癫了一样，所有的精力都在救人上，哪里还有功夫管别人怎么议论我呢？

众生与我是一体的，众生的心就是我的心，我与众生感同身受，众生被障蔽的这种危险，就好像我面临挚爱亲朋的危险一样，迫在眉睫，我正忙着救人呢，哪有功夫去管别人的非议，攻击与侮辱？

孔子一生都在救亡图存，实现天下大同。什么亡了？本心被障蔽，就是本心亡了，本心就是天理，良知，就是忠孝仁义礼智信。图存存什么？存天理，存良知，存本心，存忠孝仁义礼智信！

孔子说“不怨天，不尤人，下学而上达”，为什么不怨天尤人？

因为怨天尤人是一种成见，本心根本没有成见这个东西。

我们通过学习，知道了什么是本心，什么是本性，“天命之谓性”，知本性就是“知天命”（五十而知天命），回归本心就是回归天命，通达于道。

侮辱，诽谤……这些成见是不容于本心，不容于良知，不容于天理的。

寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得说：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

这不是强制忍受侮辱，而是在本心上忍辱，本心就是法界，无生就是不生不灭的无生，既然不生，哪里需要去灭呢？

本心没有成见，没有侮辱这些东西需要去忍，这就是佛家的“无生法忍”。

王阳明既是在说孔子，也是在说他自己，也是在说我们每一个人。

“自强不息，知其不可为而为之”，这是本能，本能就是觉悟，觉悟就是入本心，入本心则无辱可忍，破一切成见。