现代人觉得要想荣华富贵、功成名就，必须得刻苦学习各种技能和知识，认为这才是能成功的主要原因。其实，技能和知识只是成功的缘而已，过去世种的因才是根本，因缘和合，果报自然现前。
又有一些人只享用一时的荣华富贵、功名利禄，然后就被破坏了，从而起嗔恨嫉妒心、怨天尤人。其实这是因为自己培植的福报根本就那么一点，为何怨天尤人呢
培植福报就好像一个农民种田一样，首先要选择一块肥沃的地，然后种的多，收成就多。古人早告诉我们了这个道理，说：供养佛法僧三宝为胜田；孝敬侍养父母为敬田；济贫拔苦为心田。
所以，不要计较眼前的得失，将省吃俭用、过度浪费的资财都种到这三块田里面，不但来世得福德庄严之报，今生就能身心安乐，为世间第一福人！如果还能留心于佛法，以念佛而消除妄想，以慈悲而转化贪嗔，以柔和而训化强暴，以谦光而折伏我慢，能这样做就是大心菩萨的行持了！
憨山大師《感应说》
闻如佛说：一切世间善恶因果报应，如影随形，毫不可爽。而世人不信者，谓为虚谈。
孔圣安命之说，世有信者，每每推算，但求福利胜事则喜，而恶闻其灾患，此惑之甚也！殊不知死生昼夜，三世轮回，如昨日今朝之事耳。
请以近事喻之，譬夫请客，凡设席之物，无论精粗丰俭 色色预备现成，则临时陈列，一一具足，若少有欠缺，必不全美，此一定之事也！
人生一世，正报身命延促，依报家产资财，功名贫富贵贱，秋毫皆是前生修定，今生所受用者，不从外来，尽是自作自受耳！
故曰：欲知前世因，今生受者是。欲知未来果，今生做者是。
世人自恃智能才技可以致功名富贵，殊不知功名富贵非才智可致。以吾前世修定，今世偶因才智会合而然，故得之而喜者，惑也！
又吾固有之富贵功名，而为人所破坏者，则疾怨其人，深恨其事。殊不知我之福量所包者止此。其破坏者，皆非我分之所宜有，亦或少欠彼人而失之。以为忧者，则反怨天尤人，以致结冤而不解者，过也！
是知孔圣之安命即吾佛之因果。若知安命，则贫富得失，一切委之前定，皆我自造；则穷达寿夭，皆吾命之固然。
若明信因果，则今生受用一切，皆我前世修成，原非他人之可予，亦非智力之可能，即有才智而致之者，亦是我分之固有也。
如此，又何计较得失，而劳苦心虑，妄积恩怨于其闲哉若明智之士，的信因果报应，不必计其前之得失，但称今生现前所有，以种未来之福田。
如世之农者，择良田而深耕易耨，播种及时，则秋成所获，一以十百计，此又明白皎然者。但在所种之田，有肥瘠之不同耳。
佛说供养佛法僧三宝为胜田，孝事父母为敬田，济贫拔苦为心田。
吾愿世之智士，不必计已往之得失，但种未来之福田。苟能省无益过度之费，节身口侈靡之财，种之于三田之中，不惟增长未来福德庄严，则将现世亦身安心乐，为第一福人也！！
若能种福于三田，再能留心于佛法，以念佛而消妄想，以慈悲而转贪嗔，以柔和而化强暴，以谦光而折我慢，如此则是大心菩萨之行也！
居士能信此，当称最胜勇猛丈夫！！！
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文章标题：憨山大师《感应说》：因果报应，如影随形，不必计较眼前得失，一切皆是自作自受！发布于2022-01-07 13:39:40
