入门，闭关，开悟

谈到禅宗。有两个方面可以聊几句。

一方面：

宗门的很多用语，字面虽然与教下相同，但含义却有自己的不共之处。例如，闭关这个词。宗门有“不破本参不闭关”之说。意思就是如果没有了悟自性（非刹那，而是能够日夜持续安住，但可能不坚固），是没必要闭关的。了悟了自性，也就是俗称的开悟之后，为了保任（巩固）这种昼夜六时安住于自性的状态，才会选择闭关。——因此，禅宗行者绝不轻易说自己要闭关。但禅宗在破本参之前，也可以进行一种闭关，称为“闭生死关”，意思是别来打扰我，不开悟我就不结束这种昼夜参究的修持状态。

而其他教派的闭关，就没有这个要求，并且有多种多样的闭关。此不赘述。

二方面：

关于开悟。从释迦牟尼拈花一笑开始，传二十八代，到菩提达摩，都是师徒印证，称为“印心”。从达摩祖师开始，除了师徒印证，加设四卷本《楞伽经》印证，成为双重印证。但不是要去像教下各派那样去学习佛经，也不是师父考试，而是师父如果印证你开悟了之后，你自己去打开楞伽经（从前没学过，甚至没看过），看看自己懂不懂，有没有疑惑的地方，有没有需要思维的地方，这不能思维的，而应该一看（或者一听就懂了，例如像六祖不识字，别人把任何经念一遍给他听，他马上就懂了）就同时在心里了，明明白白，所谓“从自性中流出”。

菩提达摩祖师为什么立下这个规矩呢这是值得思考的。——然而，宋元明清以降乃至于今，很多人都争着开悟了，自我肯定的风气随着西风东渐，就更别提了。

我不认为我开悟了，因此我很难把什么样子算是开悟表达清楚。但是什么样子不算是开悟，还是可以写几条。例如：

1、若心中尚且有对人对事的一丝期待，则肯定没有开悟。

2、若心中尚且有为自己未来生活的一丁点预想或谋划，则肯定没有开悟。

3、若心中有任何为了自己而恐惧与担忧之事物，例如疾病、贫穷、毒蛇猛兽、暴力威胁、乃至生死、以及幽闭空间恐惧症、恐高症等……则肯定没有开悟。

4、若心中于任何过往之人事，有一丝丝不能释怀之处，则肯定没有开悟。

5、若心中有一丝需要他人认同之感，则肯定没有开悟。

6、若有一丁点出于为自己的潜在心理而去辩解或者评价等，则肯定没有开悟。

尤其有趣的是5、6两点。例如当他人质疑或者否定你的修行、见解等的时候，你的心里是否有一丝丝不舒服的感觉你的心里是否马上产生了对抗性的活动乃至导致你马上辩驳或者作出某种行为以彰显自己的境界，好像再说：你不懂我哦。……

7、如同数学家不会认为1?1这样的算数低级一样，如果觉得自己不再需要所谓的低端的、表面的、基础的、形式化的……这些思想或者行为，则非一心包容真如与生灭，犹如大海挑拣河流般，这样的心性本能之表现，则肯定没有开悟。

8、你的心里是否对所谓的好人、坏人都平等地具有母爱——悲悯之情因此任何一句话、不论是家常闲话还是嬉笑或者怒骂，都不是出自于自己的情绪，而是为了对方认识自性如果答案是否定的，大概这不能算是开悟。

9、有什么事是你没办法接受和理解的是受到不公平的对待还是遭受亲人、朋友、伴侣的背叛你尽可以观察追问自己的心，有什么事情会让你的心（情感或者情绪）失衡如果有，肯定没有开悟。

10、有什么样的人、什么样的话语、什么样的场景，总之什么样的事物，是你在心里会生起拒绝或者厌恶的如果有，肯定还没了悟自性啊。

——未经思考而随手在朋友圈写下的聒噪之语，难免拖沓与反复，之所以有如此之表述，实则为自我之发露与检讨。廛师·甦息子，于空行吉日凌晨。

这张2022年的图片，我可能早在10月份就在用了。就是感觉以后只靴子会掉下来。但是不知道是什么。现在掉下来了吗那你就误会了，这个应该还不算2022年最大的瓜。我说的可不是吴签、海力宏、这类的小瓜，它们只能算小丑瓜。

坏瓜是砸到一大片人，却一点好处都没有。

希望是个好瓜。哪怕砸坏一大片人，也还算是个好瓜。则幸甚。

我有度母，内心安详。

唯一悲伤之祝祷者，是忏悔我们的共业，祈愿正法普惠于众生。