慧  
思  
     

南岳尚存知己在,

天台应有故人来。

 

 

农历六月二十二日,是南岳慧思大师圆寂日。南岳天台研修班的法师及学僧们,为感念祖师功德与恩德,一起瞻仰祖师遗迹,以净心明志。

 

寻根溯源,有缘遇我
 
 

慧思大师(公元515-577年),南北朝梁陈时代的高僧天台宗奠基人,人称“南岳尊者”。

大师继承北齐慧文大师一心三观,传之天台,一生讲经说法、利乐有情,功业盛大。大师自我的修行十分勤勉,“克念翘专,无弃昏晓,坐诵相寻,用为恒业”,不惜生命苦行,最终证法华三昧,并依内自证开拓了教的各种义理。

所著多口授,由门人笔成章句,著有《法华经安乐行义》一卷、《诸法无诤三昧法门》二卷、《随自意三昧》一卷、《受菩萨戒仪》一卷、《大乘止观法门》四卷及《四十二字门》二卷,自撰者有《南岳思大师立誓愿文》一卷。

 

见贤思齐,不忘初心
 
 
大师一生志弘圣教以挽末法狂澜,以至于在弘法过程中四次遇害,但都不能挫其志,反而越挫越勇,著《立誓愿文》。
大师在末法时代,在种种违缘困难之下,依然对成佛升起坚定强烈的愿望。 

 

南岳慧思大师三生塔
 
 
 

 

 

南岳天台研修班的法师和学僧们,于大师的三生塔前虔诚献花,一起效学大师为法忘躯的精,至诚恭诵《慧思大师立誓愿文》。
大师的《立誓愿文》,铿锵长空,令人振奋,这种信心,跨越千万年仍然具有强大的指导意义,是后辈学人追随的典范。

 

我为众生,及为我身,求解脱故,发菩提心,立大誓愿,欲求如来一切神通,若不自证,何能度人。先学已证,然后得行,自求道果,为度十方无量众生、为断十方一切众生诸烦恼故,为令十方无量众生通达一切诸法门故,为欲成就十方无量一切众生菩提道故,求无上道,为首楞严

 ——《南岳慧思大禅师立誓愿文》

 

立誓愿已,法师和学僧们开始清扫大师的“三生塔”,清理广场上的杂草以及照壁上的浮尘,以此来净除内心的杂染。

 

 

 

巡礼祖迹,净心明志
 
 
慧思大师于陈光大二年(568)来到南岳,在南岳的十年,建大小般若寺,广传教法被尊为南岳佛教的开山祖师,留下振锡出泉”“岳神受戒”“银杏皈依”“三生塔神奇传说
南岳研修班的师生们饱含热情,巡礼祖迹,穿越千年重温大师走过的路,为的是纪念大师,净心明志。
 
三生塔
 

大师三世在南岳修行,后来他的徒弟将他的一生岩、二生岩、三生岩的尸骨全部拾拢埋在一起,合称三生塔

 
 
藏经殿
 

藏经殿,原名小般若禅林,是当年慧思大师静修的地方。后历宋、元两朝,至明朝朱元璋赐《大藏经》一部藏於该寺,便改名"藏经殿"

 
 
福严寺
 

福严寺的古银杏树这棵古树曾向大师求皈依、受戒,大师曾住锡本寺,宣讲《般若经》《中论》等般若中观经典,故称为古般若道场。那猛虎掘出的井,即是其后的虎跑泉。

 
 

高明台

 

福严寺后边高明台,即当年智者大师拜经之地,石壁上有一个合写一体的奇字——“大乘”,拜经内容,就是天台宗的“大乘止观篇”。

智者大师,是慧思大师的接法弟子,天台宗的开宗祖师,天台宗实际创始人。

 

 

 

研修班的法师和同学们,深为祖师们的求法、学法的精神所感染,纷纷伏地礼拜,并且共诵《心经》,以期净心明志。心无般若无以净,志无崇德无以明。
祖师们功德巍巍,逾於崇山,是为后世自许其子孙者之北斗泰山
中午大家在南台寺过堂,设供养祈愿三宝加倍、天护佑:正法久住,道业精进,学修圆满
之后,前往金刚舍利塔,参拜佛舍利子,仰承佛陀加持

 

 

启诵法华,回向众生
 
 
大师由于法华三昧的亲证以及对《法华经》的提倡,使得后代对《法华经》的信仰修持相续不绝,直至今日,此风仍盛。
不读法华,不知如来救世之苦心;不入法华,不知佛恩之浩瀚!
妙法莲华经》被称为“经中之王”。
释迦牟尼佛赞叹:此法华经,于诸如来所说经中,最为深大,最为其上,最为其尊,诸经中王,最为第一。
末法时代众生,闻得一经名,即能灭无量罪,何况受持读诵。
研修班的法师和学僧们坚持每日诵持《妙法莲华经》,并以此功德回向:
风雨常调顺,人民悉安宁,
法界诸含识,同证无上道。

 

 
 
 
 

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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文章标题:纪念南岳慧思大师圆寂日——巡礼祖迹净心明志发布于2022-01-20 15:42:55