〖九〗国恒以弱丧,而汉以强亡
皇甫规讨陇右:第54卷,汉纪四十六,桓帝,延熹五年,壬寅(公元162年)
汉之末造(末造,犹末世。指朝代末期),必亡之势也,而兵强天下。张奂、皇甫规、段颎皆奋起自命为虎臣,北虏、西羌斩馘(斩馘,斩敌首割下左耳计功。亦泛指战场杀敌。馘,音guó,古代战争中割取敌人的左耳以计数献功)至百万级,穷山搜谷,殄灭几无遗种,强莫尚矣。乃以习于战而人有愤盈之志,不数十年,矢石交集于中原,其几先动于此乎!
桓、灵之世,士大夫而欲有为,不能也。君必不可匡者也;朝廷之法纪,必不可正者也;郡县之贪虐,必不可问者也。士大夫而欲有为,唯拥兵以戮力于边徼;其次则驱芟(驱芟,驱逐铲除。芟,音shān,割草,引申为除去)盗贼于中原;名以振,功以不可掩,人情以归往,暗主权阉抑资之以安居而肆志(肆志,快意,随心,纵情)。故虽或忌之,或谮之,而终不能陷之于重辟(重辟,极刑,死罪)。于是天下知唯此为功名之径而祸之所及者鲜也,士大夫乐习之,凡民亦竞尚之,于是而盗日起,兵日兴,究且(究且,最终还是)瓜分鼎峙,以成乎袁、曹、孙、刘之世。故国恒以弱丧,而汉以强亡。
夫羌、虏之于汉末,其害已浅矣,驱之迫之,蹙而杀之,而生类几绝。非以纾边疆之急,拯生民之危,扶社稷于不倾,而薙(薙,音tì,除草)艾(艾,音yì,刈割,斩除)之若此其酷。人长乐杀之气,无虏可杀而自相为杀。自相杀,则自相敝矣;自相敝,则仅存之丑类,徐起而乘之;故垂百年,三国兵息,而五胡之祸起。佳兵不祥①,遂举旷古以来富强卓立之中夏趋于弱,而日畏犬羊(犬羊,旧时对外敌的蔑称)之噬搏。汉末之强,强之婪尾(婪尾,末尾)而姑一快焉者,论世者之所深悲也。
① 参见《道德经?第三十一章》:夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道不处。
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文章标题:卷八(13)发布于2021-07-09 13:33:35