引请益从实修角度解说《七位结发者经》一文发布之后引起了一些反响，或许这正意味着是切中了一些问题。 文中的几句排比句语气比较重，这几句话是有加重语气提起警觉的作用，并且...

引障碍光是智慧禅行者们在禅修中都会遇到障碍。禅修中的光是“心”产生的，“心”是最了解“我们”的，我们喜欢什么，不喜欢什么，倾向什么，回避什么，我们的“心”都知道，因为这本就是...

首次森林禅修已于4月25日圆满结束，布达文萨带着凡夫俗人的喜悦与疲惫继续踏上新的旅程。 随喜每一位行者、护持着、参与者的努力与精进。愿每一位真心求法的行者都能行在培育...

智慧禅不等于智慧法禅法。布达文萨将练习方法分为三部分来讲解，分别是行禅，坐禅，日常观照。 首先介绍一下什么是正念，我们尝试抬一抬手，我们清楚知道抬手的这个“心”就是“正念...

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布达文萨讲实修（十） “独立工作段”构成的念头，与之前觉知真实所缘的“念头”是有区别的。觉知真实所缘的“念头”中的每一颗心都会撞击真实目标，并且呈报结果。但是，真实目标的...

回溯段、概念段及之后独立工作段的功能（音频）布达文萨邮箱：buddhavamsa@126.com 文章转载自微信公众号：布达文萨...

布达文萨问答选认知心流与所缘都是流动的，并且心流中有“工作心”与“连接心”之分，因此具备一定智慧的行者会发现观察到的目标都是闪烁的，智慧行者在禅修中也会观察到各种级别...

布达文萨之前讲过，“作意”是每一个“心”都具有的重要功能。作意的功能是令“心”转向所缘（目标）。由于所缘的寿命是有限的，因此所缘生起之后只能维持一小段时间，之后就会灭去，真...

布达文萨问答选有很多人会感到晚上睡觉时想要动，但是怎么动都动不了，于是“心”中生起烦乱乃至恐惧，更加想要动但还是动不了。甚至人们担心是不是被什么“不可见的生命”控制住...

布达文萨念诵慈心、五戒、吉祥祝福、回向偈、供养偈需要念诵文本的请加微信或者发邮件。在公众号后台发消息的读者请添加微信发送消息。公众号后台界面回复消息比较困难且有...

禅修中那个“知道”就是在“本质感受次段”和“回溯段”这两个工作段发生的。“本质感受次段”中的各个工作“心”仅仅只是观察和“知道”究竟色法，除此之外基本没有做什么，也...

布达文萨禅修问答选之前的文章中布达文萨讲过：认知心流与所缘都是流动的，并且心流中有“工作心”与“连接心”之分，因此智慧提升时我们会发现观察目标时是闪烁的。此外，在禅修中...

本质感受就是“心”认知本质现象并呈现的结果，它也是认知究竟现象的“心”，是与究竟智慧相应的“心”。身体是由基本（究竟）物质组成的，基本（究竟）物质具备冷热，软硬，推动支持，滚动粘结...

布达文萨问答选 我们在观察主要所缘“起、落”的时候，会认为起与落之间存在一个“间隙”或者“停顿”或者“转折”，但事实上并非如此，当我们的智慧达到一定的级别之后就会发现，...

情绪与思想一定会引发身体的反应，此时行者需要去观察和寻找身体上相关的反应及伴随的感受，如果能觉察到相关反应中的本质感受，这就说明行者正确的完成了这个工作。但这是需要一...

布达文萨问答选 典籍中教导行者“走的时候知道走”，在另外的典籍中教导行者“要专注于动作”。 布达文萨在方法中所说的“行禅中，任意选择脚部的一个区域，将注意力（觉察力）持续汇...

我们前面讲了妄念与情绪的循环。如果在妄念与情绪循环的过程中我们开始主动回忆或思考，那么之前的妄念或情绪将会被断开，此时，概念所缘将会被发动转起作为“心”的目标，这时意门...

发愿是善法欲的培养，发愿也可以说是我们唯一的推动力。因为其他的力量如果没有愿力的指引，即使很强也无法发挥出终极的作用，如果没有愿力的指引其他的力量也不容易培育变强。发...

智慧的特相是破除障碍与遮蔽，进行细致全面且平衡的认知。智慧能够自己协调和处理好这个工作，这其中并没有一个“我”或者“主宰”干预这个过程。在培育智慧的过程中 ，会观察并...

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愿各个世界的天众来到这里，听闻牟尼大王那给予天界快乐和解脱的正法。 尊贵的天众们这是听闻正法的时间尊贵的天众们这是听闻正法的时间尊贵的天众们这是听闻正法的时间 顶礼...

很多人不能理解“标记法”，认为去辛苦标记“知道”是多此一举。其实，这个“知道”恰恰是“心”如实认知所缘的一个模式；也是一种正确认知所缘的习惯。在禅修和生活中，布达文萨反...