导语：
佛教不是让你躲在深山、与世隔绝，而是希望你能看清这个世界——看清的同时，你就会慢慢地放下它。
完整演讲稿：
大家好，我是成庆，上海大学历史系的一名老师。我在大学里面教授研究的内容是中国近代佛教思想史，但是其实我这几年主要做的工作是开了一门佛教的通识课程，有1000多名学生来到我的课堂。我一直在想我该怎么样去介绍佛教。如果以很专业的角度，学生们大概都会走。所以我最后想了一个方法，就是用电影来介绍佛教。相信大家可能也是第一次听到这样的内容。
我们下面就进入今天介绍的第一部电影《黑客帝国》。
《黑客帝国》相信大家都听说过，这是一部电影史上非常有名的电影。这部电影的主要内容其实讲得很简单，就是主人公，也就是你们最爱的基努·里维斯，他所扮演的尼奥，怎么样被Matrix这个程序的母体控制，然后他想尽一切的办法，最后脱离这个Matrix母体，最终达到一个觉醒的状态。我们先来看一个片段。
这个角色是反叛军的一个叛徒，他其实已经知道在这个城市里面生活的人都被Matrix程序控制，他吃的牛肉其实只是一些电子信号给的一个指示，他没有真实地吃到一块牛肉，但是他却很开心。为什么因为这种电子信号给他感官的欲望是如此强烈。他说了一句话：无知就是幸福。
在我家附近有一个很大的Shopping Mall，里面有一个规模不小的一个VR虚拟游戏乐园。有一次我正好进去，乘着电梯往上走，突然看见楼下一对大概十三四岁的少年，坐在一个摇动的机器椅上面，戴着VR眼镜，时而狂叫，时而大笑。这两个人其实就坐在一个摇动的机器椅上左右的摆动。为什么VR的体验能让我们感觉到如此的投入，如此的兴奋，如此的激动其实这就是感官欲望的能力。
那么我们首先要问一个问题，感官到底可不可靠每当我问这个问题的时候，我的课程上的学生说当然可靠了，老师不信你摸摸你的桌子，不信你摸摸我的脸。
感官到底可不可靠这件事情是在科学上是值得疑问的。这是一幅很有名的视觉图案。我们做一个测试：这幅图里面有一个女性，她的旋转方向是朝向哪里看到顺时针旋转的请举手，看到逆时针旋转的请举手，同时看到顺时针、逆时针的请举手。好怪异，这是一幅图而已，为什么你们看到三种情况这样的视觉错误其实在脑神经科学里面非常多，不胜枚举。
假设这个世界上只有一种真实状态，那么我们看到的是唯一的状态，而不会是各个不同的状态。讲到这里其实我想到了曾经在网络上有一个非常有趣的争论，就是一条裙子的故事。有一条裙子，网民们都在争它是蓝黑色还是白金色。有很多科学家或者科学爱好者给出了非常复杂的分析，在知乎上简直讨论的不可开交。但是我的结论很简单，我们人类如此依赖视觉，其实我们却常常错误地理解了视觉的能力，因为它是不可靠的。
就像这个视频片段里面这位叛徒，他明明知道是一组电子的信号进入他的大脑，但是他仍然对那块牛肉甘之若饴。我们感官所有得到的信息最后反馈到我们的意识里面，那么意识可不可靠呢我们可以看一部电影，就是著名导演诺兰的《盗梦空间》。这部电影其实传达一个非常重要的哲学信息——当你在梦中的时候，你能不能判断你是在做梦不能。所以这部电影里面，导演设置了一个很重要的参考标准，是什么是一个陀螺。他只有在梦境当中转动陀螺，当陀螺停止的时候，他才知道现在是在做梦还是醒过来。
但是我们平常的人生中有没有这样的陀螺没有。我们人类的意识事实上有一个非常大的缺陷，就是你没办法知道你当下的状态是在梦境还是在清醒。佛教《金刚经》里面有一句话非常有名，不知道大家有没有读过：
这句话其实就讲的是一切法真实而虚幻。虚幻的意思是说的它没有本质，你找不到那个真实，因为你还没有觉悟。
接下来我们再看另外一部电影，这部片子很有名，叫《返老还童》。我们来看这部影片的片段。
这个片段其实很容易理解，它的结果就是戴西被撞断了腿。但是这部片子给我们一个非常重要的信息就是，戴西撞断腿这个事情结果是需要很多条件的，只要里面有一个条件不满足，其实最后戴西就会是另外一个状态。这就是佛教讲的非常重要的观念，就是一切都是有条件的。
我今年年初去日本旅游。我每年都会去，去了很多地方。今年就想去哪里呢这几年我比较关注的是中日佛教的交流。因为日本九州是当年中国佛教去往日本非常重要的一个中转站，我就说去九州吧，把行程全部预定好，机票、酒店，其中有两天当然要放松嘛，对不对去日本肯定要泡温泉嘛，所以我挑了日本九州的非常好的黑川温泉，订了两天。然后过了几天，与一个朋友聊天，我说我寒假要去日本，要去九州，他说我也要去九州。我说那你会不会去黑川呢他说我也要去黑川。然后我就把酒店的相片发给他，因为在黑川有30多家特色的温泉旅馆，都很好。然后他说，太好了，你跟我订的是同一家。讲到这里，大家就觉得很巧了吧，对不对同样是寒假，两个好朋友，订到了黑川温泉的同一家旅馆。然后他问我，你是几号啊然后我就把我的行程发给他，结果收到一条声音都在发抖的微信：“我也是那天。”我们两个在完全不知情的情况下订了同一天、同一家的温泉旅馆，真是有缘分吧
中国人爱讲缘分，就是佛教讲的因缘。万事万物都需要条件，都需要原因。我们不知道这些原因是什么，但是我们一定知道它需要原因。所以我搭地铁、搭公交，经常有被人挤、被人踩、被人骂的经验。如果你了解了、接受了一切事物都是因为有条件、有原因的缘起的观念的话，下一次有人踩到你，你应该这样讲：“哎呀，你终于踩到我了。”为什么因为原因、条件如果不成熟，他永远踩不到你。如果你听到这样的观念，你是不是觉得心里会好受一点你就不会那么容易发火了。
佛教讲我们不怕恶缘——恶缘的意思就是我们两个人一见面就恨。有时候我们在外面跟着朋友一起旅行，在车上会碰到一个人，你不知道那个人为什么就对你特别的粗野，这就是恶缘，它是无来由的，你看不到原因。但是，佛教说不怕恶缘，就怕你跟他无缘。为什么因为无缘意味着你跟他永远不可能认识，永远不可能擦肩而过。佛教讲这才是人生最悲哀的事情，你跟某一些人永远不会认识、相遇、相知。所以佛教讲因缘生、因缘灭，这是一个非常重要的观念，它让我们重新理解我们的生命。
我们接下来再看一部电影，这部电影是宫崎峻的著名的《起风了》。我在课堂上会问同学们一个问题，主人公的名字叫做堀越二郎，女主人公的名字叫菜穂子，我问他们是怎么认识的，你们有记得这个情节吗在火车上有一阵风吹过来，然后帽子飞上去，菜穂子接住帽子，还说了一句“Nice Catch”，他们两个就认识了。他们的认识是靠一阵风。这部电影里面有一句英国女诗人罗塞特的诗句，非常有名，翻译得非常好，叫作“谁曾见过风，你我皆不曾，但看木叶舞枝头, 便晓风穿过”，这就是佛教讲的业力。它在这里运作，推动我们两个人相识、相知、甚至相恋，我们每个人的人生命运其实就是靠不同的业力推动，不断地显现为不同的人生道路。
佛陀当年发现了一个道理。佛陀从小在迦毗罗卫城里，锦衣玉食，享尽了荣华富贵，但是他最后却翻越迦毗罗卫城出家了，为什么因为他发觉业力其实是让人不自由的非常重要的一个限制。就像今天，你根本不知道旁边坐的是谁，可能有的同学觉得好开心，旁边坐了一个帅哥，有人觉得好不开心，旁边这个人老是在摇椅子。其实我们都是不自由的，因为你控制不了你当下的结果。佛陀当时看到了这样一个人类命运最重要的困境，就是我们人受到环境的约束和限制，带来了一种非常不自由的状态。
《黑客帝国》的结尾，主人公尼奥最终被Matrix所困，但是他发现原来那些追杀他的特工史密斯，都只不过是一堆程序的代码。最后 基努·李维斯玩了一个非常耍帅的动作，就是这个动作，结果那些子弹都统统的停止。它意味着当你觉醒了之后，你所看到的世界的万物都会展现出完全不一样的状态。
这种觉悟其实可以反映在我们的生活当中。每次我在上课的时候都会给同学们开玩笑，同学们青春年少，谈恋爱是很正常的，就会在上课的时候卿卿我我，然后我有时候会很友善地、带着好意地祝福他们说：“请相信我，你们一定会分手的。”因为我们根本无法控制因缘，因缘无常变化。有的人总是说我不想分手，但不得不分，是什么意思就是你根本无法控制你最终的人生命运和道路。我们每个人不仅无法控制这样的结果，反映在恋爱关系上，佛教会有一个看法，就算你再怎么样地去爱着对方，其实你都无法真实地拥有对方，因为你跟他都是在不断的无常变化当中。请问，一个变化的人怎么会拥有另外一个变化的人呢所以经常很多同学告诉我，老师我要找你倾诉，为什么因为他变了。为什么他变了我说这很正常，人都会变啊，他不变才不正常。
佛教告诉我们一个很重要的观念就是，当你开始就接受我们的人生的因缘和命运是无常变化的时候，就开始了一点点的觉悟。我没有鼓励你去跟他分手，我只是鼓励认清楚你和他的关系。当你开始认清你们两个关系背后的道理的时候，你就会心里更坦然一点。
佛教不是让你躲在深山里面做一个与世隔绝的人。它告诉我们的是，你要看清楚它，要看清楚的同时你就会慢慢地放下它。这就是佛陀教给我的最核心的道理。
来自网易佛学
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文章标题： 成庆：电影里的佛法课（文字+视频）发布于2022-01-21 11:24:38
