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老人问答集:什么是外道
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老人问答集:何为感应道交
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老人问答集:“凡所有相,皆是虚妄”之义
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老人问答集:请师父开示“念起不随”
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老人问答集:什么是无住用心
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老人问答集:什么叫无漏
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老人问答集:什么是无生法忍
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老人问答集:什么叫微细流住
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老人问答集:什么是见、定、行
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老人问答集:我们修法的人该看什么书
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老人问答集:什么叫观自在
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老人问答集:什么叫起疑情
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老人问答集:悟个什么
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老人问答集:什么是心中心法
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老人问答集:什么是密法
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老人问答集:什么是现量
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老人问答集:缘从何来
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老人问答集:兜率净土与西方净土有何区别
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老人问答集:关于度众生
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老人问答集:何种情况不是无记空
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老人问答集:菩萨是觉有情,怎样理解
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老人问答集:心密里如何讲即身成就
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老人问答集:中道义有真实之相吗
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老人问答集:今世不能成佛怎么办
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老人问答集:梦中佛事
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老人问答集:我们学生读书应如何起用
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老人问答集:道理说来说去是这么简单,可做起来总是走失
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老人问答集:怎么能迅速成就
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老人问答集:如何才能振兴佛教
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老人问答集:未彻悟前如何应缘、待人接物
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老人问答集:不动心,脑子是否会迟钝
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老人问答集:“末法时代罕一得道”,这个得道是指什么
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老人问答集:怎样理解无念为宗
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老人问答集:处处要空,会不会落空
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老人问答集:证到佛位还会迷失吗
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老人问答集:我们为什么要发愿呢
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老人问答集:我确实感到周围的众生,有我的存在。佛感觉到吗
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老人问答集:兜率净土与西方净土有何区别
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老人问答集:有没有极乐世界
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老人问答集:《净土十要》对修净土者很重要吗
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老人问答集:我心中没有妄念,与西方净土有什么两样
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老人问答集:如何是戒
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老人问答集:善行是否主要是对治自己自私自利的的一种方便呢
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老人问答集:世上很多人不信佛,是不是只救有缘众生
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老人问答集:请问师父理上悟的和亲证的体应该是一个吧
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老人问答集:正定和普通睡眠的区别
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老人问答集:怎样才是真性妙用
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老人问答集:知道一切是佛性的变化。但还会感到痛苦,尤其生病时
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老人问答集:现在还没有见性,能不能起用
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老人问答集:关于中阴身
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老人问答集:灵魂与佛性有什么区别
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老人问答集:修到什么程度才能传法
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老人问答集:只怕心不死,不怕不活。先将心死透,还活得起来吗
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老人问答集:万法皆空,佛性不空。那佛性与万物岂不成二物了
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老人问答集:“是法住法位,世间相常住”。怎么理解
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老人问答集:见山不是山,到后来,见山还是山。怎么理解
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老人问答集:动念是妙用吗
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老人问答集:明心见性的时候,会展现图像吗
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老人问答集:见性之后,最精进的用功就是时时刻刻不忘失本来吗
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老人问答集:不忘失本来,就是要在觉知上用功吗
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老人问答集:时时与自性相应,就是和上师相应。这认识正确吗
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老人问答集:要归无所得,一切皆了不可得。岂不断灭了
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老人问答集:这个无相的性体,可于无念时体会到它。是吗
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老人问答集:怎么理解“空有不二”
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老人问答集:既然佛性不在修,却又何必要修法呢
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老人问答集:《心经》里说:无无明,亦无无明尽。是否到最高佛位
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老人问答集:我认为妄心无处所,真心有处所。对吗
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老人问答集:什么是后得智明心见性与开大智慧有什么关系
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老人问答集:明心见性后,是否八识田中的种子翻腾得更为剧烈呢
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老人问答集:心死后又活起来,怎么办
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老人问答集:初见性人是否脚跟就点地了是否还要来个大翻身
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老人问答集:念起不随,是不是到了法身正位
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老人问答集:见性后为什么还要打坐
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老人问答集:“知”之一字,众妙之门。又是众祸之门。如何理解
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老人问答集:本性不生不灭,是不动体。怎么理解
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老人问答集:人心多躁,开一点知见就不再修了,真是荒唐之极!
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老人问答集:成道后与没学佛前从现象上看是一样,但实质不同。
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老人问答集:成道后与没学佛前从现象上看是一样,但实质不同。
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老人问答集:只是理解不务正修,那是谈食不饱的。
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老人问答集:从八识下手易于掀翻妄识巢穴,有事半功倍之效。
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老人问答集:初学的人是不是将“有”先破掉,后将“空”破掉呢
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老人问答集:为什么说“肉眼不能见道”又为什么说“肉眼能见道”
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老人问答集:《金刚经》说:“无人相,无我相”。谁说谁闻
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老人问答集:须具通方手段,始能定界外乾坤。何为通方手段
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老人问答集:不跟语脉转,不是答非所问吗
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老人问答集:关于往生的问答
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老人问答:请谈谈心与境的关系,什么是内境、外境
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老人问答集:有时放空无念,脑子很清明,但一晃又没了,不稳定
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老人问答集:入定以后是不是就醒不过来了
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老人问答集:修心中心法,加座时低于两小时行吗
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老人文答集:初修心法时,能不能一天坐两座
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老人问答集:我们这个法要修到大彻大悟,一千座也只是方便说,是吗
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老人问答:天热打坐,腿上不盖东西行吗
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老人问答集:坐的时候是单盘还是双盘
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老人问答集:夏日天气炎热,有同修光着膀子,只穿一条内裤在佛堂打坐,是否如法穿背心可以吗
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老人问答集:打坐近两小时,颂咒千遍,还想继续坐下去,可以不再持咒吗
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老人问答集:腰背酸胀,影响打坐,反反复复,该怎么办
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老人问答集:自学佛后,一直喜看经书,若不看则有无所适从之感。请问师父如何对治
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老人问答集:碰到逆缘是避开还是一试
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老人问答集:有了是非,是解释还是不理会
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老人问答集:我打坐时,没有念头,是不是没有慧力
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老人问答集:修心中心法的人可以帮朋友治病,但我现在还没有修,我的朋友在医院里开刀,我该怎么来帮助他
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老人问答集:观心与持咒有无差别
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老人问答集:我觉得自己修行总在原地上打转,上不去。
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老人问答集:一千座还没打开,怎么办
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老人问答集:虽说水到渠成,但岁月不待人。请师开示在今后有限的岁月里如何用功
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老人问答集:禅定就是打坐吗
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老人问答集:密宗里讲的上师相应法,心密里如何做到相应、相续
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老人问答集:请师父开示修行用功上的知与行。
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老人问答集:能见到六道景象,是不是未空所致,对修法有影响否
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老人问答集:据说心中心第二印可修成拙火定,如何修呢
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老人问答集:在打七中,总是坐不定,妄念多。座上功夫很差,这使我信心不足,总感到比别人进步慢。
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老人问答集:有时在座上,所念之咒不觉而断,手仍结印,觉知了了,无有妄念。这种情况是否就不持咒了,继续坐下去而不著时间相了
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老人问答集:打坐时,过了十几分钟咒就提不起来了,手印也没散,这是怎么回事
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老人问答集:我打坐时会有一段时间什么都不知道,这是什么原因
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老人问答集:我上座已6个多月了,座上妄念还很多,应如何对治
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老人问答集:修法中如何防止禅病一事
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老人问答集:打开后于座下有似流泪非流泪之感觉,这是何因
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老人问答集:座上心乱不能得定,如何对治
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老人问答集:有一次打坐后睡觉,身体开始变大,非常大,我想赶快脱开,结果一动念,就什么也没有了。
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老人问答集:打坐精进,精气充足时,心中之欲念也愈强。
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老人问答集:我有胃病,打坐时觉得胃里气胀,难受。
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老人问答集:有一天打坐时,突然气向上冲。有时早晨睡觉醒后头会发出响声,像气球爆炸一样。
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老人问答集:打坐时极想把身体化空,却每每做不到。
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老人问答集:有次打坐近两小时的时候,整个人如消融化解了似的。
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老人问答集:入定时,自己像镜子一样放光,什么都没有了,这是不是著相了
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老人问答集:修行用功有境界是怎么回事
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老人问答集:没干活时还能看见念头,但在干活时心念像野马一样控制不住了,该怎么办
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老人问答集:修心中心法当种子翻腾猛厉,忍无可忍时,怎么办
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老人问答集:我在修行中时常因身虚心烦而进进退退,是不是应坚持加坐
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老人问答集:近来碰到点逆缘,气得我妄念纷飞,腻透了,想尽快搬家去净土。虽明白诸法皆幻,却仍有所希惧。
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老人问答集:除习气是否不能太着急,着急本身也是习气。
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老人问答集:心中心法后半部如何修
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老人问答集:请师父开示“念起不随”与“毫无分别”
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老人问答集:常于妄念,回流动时光返照“前念已断,后念未起”之中间空明。这样做好吗
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老人问答集:有时在念头上没觉察,念尾巴上才知道。
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老人问答集:如何观心
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老人问答集:“照而常寂,寂而常照”,究竟起念不起念
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老人问答集:我们平时保的就是这个灵知吗
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老人问答集:下座后,对境生心,为境界所转,当如何用功
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老人问答集:有人在一些地方说某某人开悟了,他的说法对不对
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老人问答集:不知以哪一种见性为准
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老人问答集:是否每个人都要爆炸爆炸是否有声
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老人问答集:昨天修四印时,咒提不起,止息,室外的景物现前,马路、房子历历分明。后心动出定。这时该怎么办
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老人问答集:最近打坐常常在一片光明之中,照如白昼,身心安怡。这是光明定吗这时还须提起咒来否
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老人问答集:我在禅定中发下誓愿,愿文如下:
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老人问答集:正月静修的情况很好,收益很大,有几个问题请师解答。
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老人问答集:正月静修的情况很好,收益很大,有几个问题请师解答。(5)
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老人问答集:我现在每天一座,大光明几乎天天有,时间长短不等,有时无观无照,有时在觉照之中。
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老人问答集:现在胆量大了,以前怕遇事,现在不怕事;人生在世,不可能没事。
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老人问答集:我觉得越在逆境中越能增长智慧,越是对我不好的人,就越是帮助我修行的人。
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老人问答集 | 我们一家三口很好,但有时生起出家的念头,感到整天为生活而忙碌,还不如把身心奉献给佛教。
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老人问答集 | 修行到什么时候,才没有隔阴之迷
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老人问答集 | 肉身不坏是怎么回事
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老人问答集 | 人死后自性到哪儿去了
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老人问答集 | 见性开悟的人,是否可以成家
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老人问答集 | 躯体病痛丝丝显出,该如何进一步打破妄幻
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老人问答集 | 我们这儿有位修道家功的,自称已见性,他的性是指腹内的“丹”,对吗
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老人问答集 |「密勒日巴传」里讲修行到最后显示神通,这是否表示成道
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老人问答集 | 虚云老和尚、来果老和尚现在都在兜率天,他们还下来吗
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老人问答集 | 愿能得上师照片一张,作为后愚增上缘。
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老人问答集 | 饮食对修法有什么影响
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老人问答集 | 应该怎样忏悔
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老人问答集 | 生活中出现的种种障碍,怎么处理
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弟子上师复函批示 | 特别在此末法时代,心密复出,犹如当空红日……
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上师复函 | 解悟只算知解,遇事即飞去,丝毫不得力,在生死岸头作不得一点主
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上师复函 | 「 心空境隐 」,一切境界本自空寂,只因妄心攀缘,乃生种种幻相
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上师复函 | 真正做功夫,是在座下日常动用中。我们应缘接物,在紧张、纷忙中
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上师复函 | 一切境界,本自虚幻无有,皆吾人妄心蠢动而蕴集显现……
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上师复函 | 七识死透,八识始能翻身,才能发挥大机大用。
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上师复函 | 入座后,身手化空,是好消息,这「知」身手化「空」的是谁?应在这方面着眼!
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上师复函 | 真入定是对境不惑,死定有什么用?
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上师复函 | 有时迷,只要勤加警惕,在事境中不断地磨炼,即能将迷情化去。
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上师复函 | 练气功系练色身而不及「真我」,犹如只知修饰房屋而不知保养住于屋内之主人……
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上师复函 | 在发生大爆炸时,即将身心世界一齐炸光;于一物不立,空也无着时,猛着精彩,会取这“知”一物不立的是「谁」?
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上师复函 | 古德云:「终年吃饭,不曾咬着一粒米;终年着衣,不曾挂着一根纱。」即此之谓也。
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上师复函 | 知道你不避艰辛,勇于挑起弘法的重担,曷胜欣慰!
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上师复函 | 「本来面」不在别处,只息下心来看一念不生时,无心可心,无念可念时是什么光景?
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上师复函 | 于一切境界中,不忘觉照;再由觉照进而为寂照;更进而化去寂照之迹,无所谓照不照,镇日如痴如呆,则受用无穷矣……
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上师复函 | 事业心强正是利乐众生的必要条件。若无此心,则趋于消极,独善其身矣……
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上师复函 | 一切众生本具如来智慧德相,只因执迷声色,妄失本来
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上师复函 | 「远处相亲近处稀」,只须时时用功,我们虽千万里相隔,亦朝朝觌面相呈;反之,虽日日见面,亦远隔天涯矣。
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上师复函 | 公案都为活解了,但功夫不在解公案上,而在实际动用中。如于事境上有粘着,公案自解得好亦无用。
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上师复函 | 而禅宗全靠自己放舍身心而自证。方便法虽有利,而亦易于执著,反而不及禅宗干净利落。
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上师复函 | 说唯心唯物者,俱是半边窍。心者即物,物者即心。心物既非一,也非二……
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上师复函 | 三昧耶戒者,平等、誓愿、警觉、不违越、除垢障之义也。
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上师复函 | 不见境相妄念而非无境相妄念,则一切境相妄念皆化妙用矣。仁者能于此妙悟否?
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上师复函 | 「平常心」不是我人平常执相之心,乃平而不曲,常而不暂之意。
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上师复函 | 真消息既无所见,亦无所得。以我且没有,何有所见、所得?
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上师复函 | 弘法能兴与否?这更是枝节问题。我为救众生,报佛恩故,尽力弘法,不为名闻利养……
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上师复函 | 对于著作,讲经,非不可为,只要于讲时不作讲会,著作时不作著作会,无论讲经著作皆无动于衷。
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上师复函 | 脚跟立不稳,听人左右,实未开悟。假如真开悟,活佛当前,亦不动摇。
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上师复函 | 学佛贵心悟,时时处处彻见自性,不为事、物、境所牵流。此是诞生王子,将来必定贵为天子成佛
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上师复函 | 佛说一切法,为度一切心。法法皆幻,故说法本无法。又说法法平等,无有高下。
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上师复函 | 关于能力问题,最要紧的是知见正,修法有心得……
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上师复函 | 不要执著,穿衣吃饭,无取无舍,一种本怀自尽,即是大道。
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上师复函 | 若用法修什么神通,那是外围功勋位,任你怎么功勋高大,也只不过是封王封侯,不能为帝〔成佛〕
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《佛法修证心要》| 元音老人
佛法修证心要,佛法,修证,心要,意生身,末法时代,兜率净土,西方净土佛法修证心要,佛法,修证,心要,意生身,末法时代,兜率净土,西方净土
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文章标题:《佛法修证心要》汇总发布于2021-12-06 16:17:46